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地暖在冬天可以说是一个取暖设神器了，在北方待过的人深有体会，其实早在很多年前就有地暖了，在寒冷的冬天，古人是如何在冬天取暖呢？下面小编就带来介绍。
地暖是什么时候有的
4600年前就有“地暖”。
人类的悲欢不一定相通，但冷热感知基本相同。生活在距今28万年前的辽宁营口金牛山人经过长期摸索，就已经学会在火堆旁堆垒圆形的石头圈，用以保存热量取暖。距今4600年前的仰韶文化姜寨遗址的先民们，则把金牛山人在山洞中点燃的火堆转移到屋内。姜寨人会在房屋中心挖出一个小坑，四周垒上砖石，中间用以做饭、取暖，这就是最早的火塘。
从凸出地面的火堆，到凹进地面的火塘，一凸一凹之间，是先民保存热量取暖的远古智慧的进化。火塘烤热地面，使房间和人体逐渐暖和，可视之为最早的地暖原型，春秋时甚至有人用这种取暖方式向君王邀宠。
据《春秋》，宋国有个叫柳的宦官深得宋平公宠爱，但太子很讨厌他。公元前532年，平公薨逝，太子即位，是为元公，欲杀柳。当时正值国丧，元公要披麻戴孝守灵长坐，按礼制不能穿狐皮大衣、坐熊皮暖席，冻得浑身发颤。柳就用炭火将元公座下席位烤暖，等元公要入座时再撤去炭火，让元公暖暖地坐下。元公大喜，等到国丧结束，对柳“又有宠”。
早在魏晋时期，东北就已有用“火炕取暖”的记载。清朝定都北京后，将白山黑水间的“火炕取暖”发展为紫禁城的“火地取暖”。工匠在宫殿下面铺设地下火道，在殿外一人多深的坑洞(即灶口)烧炭，使热气通过火道传导到殿内地面，不但散热面积大，热量均匀，实现地暖的功能，而且没有烟灰和粉尘污染。
古人在冬天如何取暖
古人取暖，也是“内外兼修”，室内和室外各有一套。
在古代最常用的取暖方式就是火盆或者火炉，上到皇亲国戚下至平民百姓，这是最经济也是最直接的取暖方式，另外一种火炕就相当于暖气，用砖砌成炕里面是炕洞然后用大灶台烧火，烟在炕洞里蔓延热量慢慢渗透到炕面上，坐在炕上热乎乎的非常舒服，在皇宫中取暖的方式就更绝了，皇宫的建筑师们采取了更多科学的方法为皇宫供暖，在明清时期的皇宫中有了“暖阁”，将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”俗称“火墙”，墙下挖有火道，在炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿，而且这种火道还直通皇帝的御床和宫殿内其他人睡觉的炕下，这效果简直堪比中央空调。
另外古人御寒还有一些小物件，像可以随身携带的“手炉”，在手炉里边放火炭或尚有余热的灶灰，然后再炉外加罩就可以放在袖子里暖手，不过因为烧炭的成本较高，所以普通人家一般常用的是“汤婆子”，是一种用金属材质打造的圆壶状，在里面灌的热水然后用毯子被子包好，用法就有点像我们现在的热水袋。
我们再来看看古人御寒的衣物：
贵气平价全都有——动物皮毛与纸制衣物
人体最直接的取暖方式可能就是穿得“厚厚”的，最自然也是最有效的衣料就是动物毛皮，这也是我们判断古装剧季节变化的一个指标。事实上，古人的过冬衣物比戏服更精美、齐全，暖帽、皮褂、大氅、绵袜、绒靴，古人为过冬是从头到脚的武装起来。
寻常百姓冬天还是穿棉衣居多。不够暖没关系，一件不够就穿两件。消费不起棉衣，还有性价比更高的纸衣。
无论是帝王标配的地暖、壁炉、椒房殿、温室殿，还是文人雅士的“被中香炉”、手炉、暖席，都不是平民人家能够消受的。尤其是在棉花尚未大规模种植、消费的唐宋时期，百姓御寒取暖只能另辟蹊径，那就是穿纸衣、盖纸被。
现代又轻又脆的纸肯定不能用来做衣服、缝被子，但唐宋时期的纸张多是以树皮为原料的皮纸。尤其是楮树皮纸，拉力强，耐折耐磨，坚韧敦厚，在控制好厚度和打浆度的基础上，是制作纸衣、纸被的上等材料。古人将楮书皮蒸煮后，加入胡桃和乳香增加其柔韧性，压实加工做成厚纸，在里面纳进麻絮等，便可根据需要裁剪成纸衣、纸袄、纸被等御寒衣物。
宋代造纸业发达，官府经常在天寒时节给流落街头的乞丐发放纸衣、纸被。一些文人也喜欢纸衣、纸被绵软白净的特点，以穿纸衣、盖纸被为时尚雅号。
古代的技术水平虽然不比现代，但是古人凭借自己的智慧与实践总能找到很多御寒过冬的取暖方式。
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